諏訪湖のジョン万次郎 (@josomaniro) 2016/1/9 への反論

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@noranekonote それだけ酷いジュニア氏を表象する言葉として「食用犬」と言ったんでしょ？ つまり食用の犬は食用でない犬に比べて、合田氏から見たジュニア氏くらいに劣った存在として合田氏は表象したってことでしょ。

— 諏訪湖のジョン万次郎 (@josomaniro) 2016, 1月 9

@noranekonote 俺はジュニア氏を揶揄したから怒ってるんじゃなくて、犬食文化を馬鹿にしたから怒ってるんだからね。

— 諏訪湖のジョン万次郎 (@josomaniro) 2016, 1月 9

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合田が犬のアイコンに対して「食用？」と言ったからって。
「食用の犬は食用でない犬に比べて劣った存在」などという意味で言ったとはとれません。
「犬食文化を馬鹿にした」とはとれません。


動物を、愛玩用にするか、食用にするかは、ただの用途だと思いますよ。

どちらが格が上で、どちがが格が下とは決めつけてはいません。
時の運命というか。

それと論敵のアイコンが犬だっただけで。もし論敵のアイコンがひよこ、兎、ハムスター、豚、猪、羊、馬、牛でも同様に「食用？」と嫌味をいったかと思いますよ。

『ブタとおっちゃん』の表紙を見たらわかるけど。
かわいい子ブタちゃんの写真。
これに対して「愛玩用？　食用？」と気になるでしょう。
後に食用にされます。


欧米ではセレブが豚をペットにするのが流行しているそうですが。
白人女性が豚を抱いてる写真を見て、「愛玩用？　食用？」と気になるでしょう。

まあ、もし「ペットよ」という答えが返ってきても。
『ブタとおっちゃん』の写真に出てきた豚より格が下とは思いません。
どちらも同じようにかわいい。


白人女性が子羊を抱いてる写真を見て、「愛玩用？　食用？」と気になるでしょう。

動物を抱いてる人間を見て、「愛玩用？　食用？」と気になるでしょう。

まあ、もし「ペットよ」という答えが返ってきても。
『ブタとおっちゃん』の写真に出てきた豚より格が下とは思いません。
どちらも同じようにかわいい。




合田が発した嫌味は、動物の写真を飾ってる人に対して、人間が動物を食べることの微妙な感情を呼び覚ました、という程度のことでしょう。その微妙な感情やタブー感情ついたというぐらいのものでしょうね。